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पुराण विषय अनुक्रमणिका PURAANIC SUBJECT INDEX (Anapatya to aahlaada only) by Radha Gupta, Suman Agarwal, Vipin Kumar Anapatya - Antahpraak (Anamitra, Anaranya, Anala, Anasuuyaa, Anirudhdha, Anil, Anu, Anumati, Anuvinda, Anuhraada etc.) Anta - Aparnaa ((Antariksha, Antardhaana, Antarvedi, Andhaka, Andhakaara, Anna, Annapoornaa, Anvaahaaryapachana, Aparaajitaa, Aparnaa etc.) Apashakuna - Abhaya (Apashakuna, Apaana, apaamaarga, Apuupa, Apsaraa, Abhaya etc.) Abhayaa - Amaavaasyaa (Abhayaa, Abhichaara, Abhijit, Abhimanyu, Abhimaana, Abhisheka, Amara, Amarakantaka, Amaavasu, Amaavaasyaa etc.) Amita - Ambu (Amitaabha, Amitrajit, Amrita, Amritaa, Ambara, Ambareesha, Ambashtha, Ambaa, Ambaalikaa, Ambikaa, Ambu etc.) Ambha - Arishta ( Word like Ayana, Ayas/stone, Ayodhaya, Ayomukhi, Arajaa, Arani, Aranya/wild/jungle, Arishta etc.) Arishta - Arghya (Arishtanemi, Arishtaa, Aruna, Arunaachala, Arundhati, Arka, Argha, Arghya etc.) Arghya - Alakshmi (Archanaa, Arjuna, Artha, Ardhanaareeshwar, Arbuda, Aryamaa, Alakaa, Alakshmi etc.) Alakshmi - Avara (Alakshmi, Alamkara, Alambushaa, Alarka, Avataara/incarnation, Avantikaa, Avabhritha etc.) Avasphurja - Ashoucha (Avi, Avijnaata, Avidyaa, Avimukta, Aveekshita, Avyakta, Ashuunyashayana, Ashoka etc.) Ashoucha - Ashva (Ashma/stone, Ashmaka, Ashru/tears, Ashva/horse etc.) Ashvakraantaa - Ashvamedha (Ashwatara, Ashvattha/Pepal, Ashvatthaamaa, Ashvapati, Ashvamedha etc.) Ashvamedha - Ashvinau (Ashvamedha, Ashvashiraa, Ashvinau etc.) Ashvinau - Asi (Ashvinau, Ashtaka, Ashtakaa, Ashtami, Ashtaavakra, Asi/sword etc.) Asi - Astra (Asi/sword, Asikni, Asita, Asura/demon, Asuuyaa, Asta/sunset, Astra/weapon etc.) Astra - Ahoraatra (Astra/weapon, Aha/day, Ahamkara, Ahalyaa, Ahimsaa/nonviolence, Ahirbudhnya etc.) Aa - Aajyapa (Aakaasha/sky, Aakashaganga/milky way, Aakaashashayana, Aakuuti, Aagneedhra, Aangirasa, Aachaara, Aachamana, Aajya etc.) Aataruusha - Aaditya (Aadi, Aatma/Aatmaa/soul, Aatreya, Aaditya/sun etc.) Aaditya - Aapuurana (Aaditya, Aanakadundubhi, Aananda, Aanarta, Aantra/intestine, Aapastamba etc.) Aapah - Aayurveda (Aapah/water, Aama, Aamalaka, Aayu, Aayurveda, Aayudha/weapon etc.) Aayurveda - Aavarta (Aayurveda, Aaranyaka, Aarama, Aaruni, Aarogya, Aardra, Aaryaa, Aarsha, Aarshtishena, Aavarana/cover, Aavarta etc.) Aavasathya - Aahavaneeya (Aavasathya, Aavaha, Aashaa, Aashcharya/wonder, Aashvin, Aashadha, Aasana, Aasteeka, Aahavaneeya etc.) Aahavaneeya - Aahlaada (Aahavaneeya, Aahuka, Aahuti, Aahlaada etc. )
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अरुन्धती टिप्पणी : अरुणं धत्ते इति – जो अरुण को धारण करे वह अरुन्धती? अथर्ववेद सूक्त ६.५९ तथा पैप्पलाद संहिता के सूक्तों १५.१ से १५.१७ की देवता अरुन्धती है। इन सूक्तों में अरुन्धती का स्वरूप एक जीवनदायिनी ओषधि का है जो सभी अघों व विषों का नाश करती है। पैप्पलाद संहिता ६.४.४ तथा अथर्ववेद ५.५.५ में कहा गया है कि जो प्लक्ष में भद्र होकर स्थित रहती है, जो अश्वत्थ में, खदिर में, धव में, न्यग्रोध में, पलाश में भद्र होकर स्थित रहती है, वह अरुन्धती हमें प्राप्त हो। पैप्पलाद संहिता १६.१२.६ में अरुन्धती को मधुमती व पुष्पा कहा गया है। इसके अतिरिक्त, पैप्पलाद संहिता में अरुन्धती के अन्य मन्त्र हैं। तैत्तिरीय ब्राह्मण ३.१.४.८ में अघनाशक मघा नक्षत्र के लिए स्वाहा करते समय अरुन्धती के लिए भी स्वाहा कहा गया है। योगकुण्डली उपनिषद १.९ में सरस्वती नाडी को ही अरुन्धती कहा गया है और उसके सुषुम्ना नाडी में प्रवेश की विधि का वर्णन किया गया है। बृहज्जाबालोपनिषद ६.१ में अरुन्धती द्वारा करुण ब्राह्मण को जीवित करने का वर्णन है जो पुराणों के समान है। काठक संहिता ३७.१० में कहा गया है कि अह/दिन गोपायमान है जबकि रात्रि रक्षमाण है। जागृत होना ही अरुन्धती है। जागृत होना यज्ञ है जबकि उसकी दक्षिणा अरुन्धती है। वसिष्ठ की पत्नी के रूप में अरुन्धती को समझने के लिए वसिष्ठ शब्द का विस्तार वर्षिष्ठ के रूप में किया जा सकता है। इस शरीर में मन और प्राण का संयोग होकर मन तभी वसिष्ठ बन सकता है जब प्राण दिव्य वर्षा से तृप्त हो रहे हों। तभी अरुन्धती रूपी ओषधि का जन्म होता है। प्रथम प्रकाशन : १९९४ ई. |
