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पुराण विषय अनुक्रमणिका

PURAANIC SUBJECT INDEX

(Anapatya to aahlaada only)

by

Radha Gupta, Suman Agarwal, Vipin Kumar

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Anapatya - Antahpraak (Anamitra, Anaranya, Anala, Anasuuyaa, Anirudhdha, Anil, Anu, Anumati, Anuvinda, Anuhraada etc.)

Anta - Aparnaa ((Antariksha, Antardhaana, Antarvedi, Andhaka, Andhakaara, Anna, Annapoornaa, Anvaahaaryapachana, Aparaajitaa, Aparnaa  etc.)

Apashakuna - Abhaya  (Apashakuna, Apaana, apaamaarga, Apuupa, Apsaraa, Abhaya etc.)

Abhayaa - Amaavaasyaa (Abhayaa, Abhichaara, Abhijit, Abhimanyu, Abhimaana, Abhisheka, Amara, Amarakantaka, Amaavasu, Amaavaasyaa etc.)

Amita - Ambu (Amitaabha, Amitrajit, Amrita, Amritaa, Ambara, Ambareesha,  Ambashtha, Ambaa, Ambaalikaa, Ambikaa, Ambu etc.)

Ambha - Arishta ( Word like Ayana, Ayas/stone, Ayodhaya, Ayomukhi, Arajaa, Arani, Aranya/wild/jungle, Arishta etc.)

Arishta - Arghya  (Arishtanemi, Arishtaa, Aruna, Arunaachala, Arundhati, Arka, Argha, Arghya etc.)           

Arghya - Alakshmi  (Archanaa, Arjuna, Artha, Ardhanaareeshwar, Arbuda, Aryamaa, Alakaa, Alakshmi etc.)

Alakshmi - Avara (Alakshmi, Alamkara, Alambushaa, Alarka, Avataara/incarnation, Avantikaa, Avabhritha etc.)  

Avasphurja - Ashoucha  (Avi, Avijnaata, Avidyaa, Avimukta, Aveekshita, Avyakta, Ashuunyashayana, Ashoka etc.)

Ashoucha - Ashva (Ashma/stone, Ashmaka, Ashru/tears, Ashva/horse etc.)

Ashvakraantaa - Ashvamedha (Ashwatara, Ashvattha/Pepal, Ashvatthaamaa, Ashvapati, Ashvamedha etc.)

Ashvamedha - Ashvinau  (Ashvamedha, Ashvashiraa, Ashvinau etc.)

Ashvinau - Asi  (Ashvinau, Ashtaka, Ashtakaa, Ashtami, Ashtaavakra, Asi/sword etc.)

Asi - Astra (Asi/sword, Asikni, Asita, Asura/demon, Asuuyaa, Asta/sunset, Astra/weapon etc.)

Astra - Ahoraatra  (Astra/weapon, Aha/day, Ahamkara, Ahalyaa, Ahimsaa/nonviolence, Ahirbudhnya etc.)  

Aa - Aajyapa  (Aakaasha/sky, Aakashaganga/milky way, Aakaashashayana, Aakuuti, Aagneedhra, Aangirasa, Aachaara, Aachamana, Aajya etc.) 

Aataruusha - Aaditya (Aadi, Aatma/Aatmaa/soul, Aatreya,  Aaditya/sun etc.) 

Aaditya - Aapuurana (Aaditya, Aanakadundubhi, Aananda, Aanarta, Aantra/intestine, Aapastamba etc.)

Aapah - Aayurveda (Aapah/water, Aama, Aamalaka, Aayu, Aayurveda, Aayudha/weapon etc.)

Aayurveda - Aavarta  (Aayurveda, Aaranyaka, Aarama, Aaruni, Aarogya, Aardra, Aaryaa, Aarsha, Aarshtishena, Aavarana/cover, Aavarta etc.)

Aavasathya - Aahavaneeya (Aavasathya, Aavaha, Aashaa, Aashcharya/wonder, Aashvin, Aashadha, Aasana, Aasteeka, Aahavaneeya etc.)

Aahavaneeya - Aahlaada (Aahavaneeya, Aahuka, Aahuti, Aahlaada etc. )

 

 

 

First published : 1994 AD; published on internet : 20-8-2010 AD( Shraavana shukla ekaadashi, Vikrama samvat 2067)

प्रथम प्रकाशित १९९४ ई., इण्टरनेट पर प्रकाशित १९-८-२०१० ई( श्रावण शुक्ल दशमी, विक्रमी संवत २०६७)

अरुण

टिप्पणी प्रकाश का नाम है रुण अर्थात् कष्टकारी, लेकिन ब्रह्म का प्रकाश भीतरी चक्षु से देखने पर अरुण, लाल लाल दिखाई देता है जो कष्टहारी है । पुराण कथा के अनुसार अरुण सुपर्ण गरुड का बडा भाई और विनता का पुत्र है । उसका जन्म अण्डे को अपक्वावस्था में ही फोड देने से हुआ है । इस कारण वह अनूरू, पाद रहित है । वह सूर्य के रथ का सारथी है । इन कथाओं का रहस्य यह है कि ध्यान में जब प्रकाश दिखाई देना आरम्भ होता है तो वह अरुण रंग लिए होता है . यह वह अवस्था है जब ध्यान पका नहीं है । - फतहसिंह

     ऋग्वेद ९.४५.३ व ९.७८.४ इत्यादि में स्रवित होने वाले सोम के द्रप्स(अंग्रेजी में ड्रांप) को अरुण विशेषण दिया गया है । ऋग्वेद १०.१६८.१ इत्यादि के अऩुसार वायु एक ओर तो अरुण करते हुए दिवि या स्वर्ग को जाती है और दूसरी ओर पृथिवी पर धूल बिखेरती है । ऋग्वेद ९.४०.२ व १०.३०.२ इत्यादि के अऩुसार स्वर्ग से सोम आहरण का कार्य अरुण सुपर्ण करता है । अथर्ववेद १३.२.३६ में अरुण सुपर्ण को ही सूर्य कहा गया है जबकि पुराणों में वह सूर्य का सारथी है । तैत्तिरीय आरण्यक १०.६३.१ में आरुणि सुपर्णेय पिता प्रजापति से परम का रहस्य पूछता है और प्रजापति उसे परम ज्ञान के रूप में सत्य, तप, दम, शम, दान, धर्म, प्रजनन, अग्निहोत्र, यज्ञ, न्यास आदि १२ साधनों का उपदेश देते हैं ।

     तैत्तिरीय आरण्यक १.२३.२, १.२३.५, १.२४.४ इत्यादि में अरुण केतुओं और वात रशना ऋषि का उल्लेख आता है । पुराणों के त्रिशंकु या त्रिबन्धन या सत्यव्रत के पिता अरुण का अथर्ववेद ११.१२.२ तथा ११.१२.७ में त्रिसन्धि के अरुण केतुओं से सम्बन्ध विचारणीय है । इसके अतिरिक्त, अरुण के संदर्भ में बहुत से वैदिक मन्त्रों का अर्थ अन्वेषणीय है ।

द्र. आरुणि व अरुणाचल पर टिप्पणी

This page was last updated on 08/20/10.