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पुराण विषय अनुक्रमणिका PURAANIC SUBJECT INDEX (Anapatya to aahlaada only) by Radha Gupta, Suman Agarwal, Vipin Kumar Anapatya - Antahpraak (Anamitra, Anaranya, Anala, Anasuuyaa, Anirudhdha, Anil, Anu, Anumati, Anuvinda, Anuhraada etc.) Anta - Aparnaa ((Antariksha, Antardhaana, Antarvedi, Andhaka, Andhakaara, Anna, Annapoornaa, Anvaahaaryapachana, Aparaajitaa, Aparnaa etc.) Apashakuna - Abhaya (Apashakuna, Apaana, apaamaarga, Apuupa, Apsaraa, Abhaya etc.) Abhayaa - Amaavaasyaa (Abhayaa, Abhichaara, Abhijit, Abhimanyu, Abhimaana, Abhisheka, Amara, Amarakantaka, Amaavasu, Amaavaasyaa etc.) Amita - Ambu (Amitaabha, Amitrajit, Amrita, Amritaa, Ambara, Ambareesha, Ambashtha, Ambaa, Ambaalikaa, Ambikaa, Ambu etc.) Ambha - Arishta ( Word like Ayana, Ayas/stone, Ayodhaya, Ayomukhi, Arajaa, Arani, Aranya/wild/jungle, Arishta etc.) Arishta - Arghya (Arishtanemi, Arishtaa, Aruna, Arunaachala, Arundhati, Arka, Argha, Arghya etc.) Arghya - Alakshmi (Archanaa, Arjuna, Artha, Ardhanaareeshwar, Arbuda, Aryamaa, Alakaa, Alakshmi etc.) Alakshmi - Avara (Alakshmi, Alamkara, Alambushaa, Alarka, Avataara/incarnation, Avantikaa, Avabhritha etc.) Avasphurja - Ashoucha (Avi, Avijnaata, Avidyaa, Avimukta, Aveekshita, Avyakta, Ashuunyashayana, Ashoka etc.) Ashoucha - Ashva (Ashma/stone, Ashmaka, Ashru/tears, Ashva/horse etc.) Ashvakraantaa - Ashvamedha (Ashwatara, Ashvattha/Pepal, Ashvatthaamaa, Ashvapati, Ashvamedha etc.) Ashvamedha - Ashvinau (Ashvamedha, Ashvashiraa, Ashvinau etc.) Ashvinau - Asi (Ashvinau, Ashtaka, Ashtakaa, Ashtami, Ashtaavakra, Asi/sword etc.) Asi - Astra (Asi/sword, Asikni, Asita, Asura/demon, Asuuyaa, Asta/sunset, Astra/weapon etc.) Astra - Ahoraatra (Astra/weapon, Aha/day, Ahamkara, Ahalyaa, Ahimsaa/nonviolence, Ahirbudhnya etc.) Aa - Aajyapa (Aakaasha/sky, Aakashaganga/milky way, Aakaashashayana, Aakuuti, Aagneedhra, Aangirasa, Aachaara, Aachamana, Aajya etc.) Aataruusha - Aaditya (Aadi, Aatma/Aatmaa/soul, Aatreya, Aaditya/sun etc.) Aaditya - Aapuurana (Aaditya, Aanakadundubhi, Aananda, Aanarta, Aantra/intestine, Aapastamba etc.) Aapah - Aayurveda (Aapah/water, Aama, Aamalaka, Aayu, Aayurveda, Aayudha/weapon etc.) Aayurveda - Aavarta (Aayurveda, Aaranyaka, Aarama, Aaruni, Aarogya, Aardra, Aaryaa, Aarsha, Aarshtishena, Aavarana/cover, Aavarta etc.) Aavasathya - Aahavaneeya (Aavasathya, Aavaha, Aashaa, Aashcharya/wonder, Aashvin, Aashadha, Aasana, Aasteeka, Aahavaneeya etc.) Aahavaneeya - Aahlaada (Aahavaneeya, Aahuka, Aahuti, Aahlaada etc. )
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आवर्त टिप्पणी : सामान्य भाषा में आवर्त जल की भंवरों को कहते हैं। उपनिषदों जैसे छान्दोग्य उपनिषद ४.१५.५, महोपनिषद ४.१०६ तथा मैत्रायणी उपनिषद २.५ आदि में संसार समुद्र में उत्पन्न आवर्तों में फंस कर मन के दूर चले जाने का उल्लेख है। उपनिषदों के अनुसार पितृयान पथ का अनुसरण करने पर जीव का इस लोक में पुनः आवर्तन होता है, लेकिन देवयान पथ का अनुसरण करने पर नहीं(प्रश्नोपनिषद १.९ इत्यादि)। ऋग्वेद १०.५८ सूक्त में गोपायन बन्धु सुबन्धु भ्राता के खोए हुए मन का विभिन्न दिशाओं से पुनः आवर्तन करते हैं। इसी प्रकार ऋग्वेद १०.१९ सूक्त में गौ अथवा आपः के आवर्तन का वर्णन है। इसके अतिरिक्त, ऋग्वेद की विभिन्न ऋचाओं में इन्द्र, अग्नि, बृहस्पति, अश्विनौ, पूषा, अश्व, सूर्य आदियों के रथों के आवर्तन के उल्लेख हैं। लेकिन इन विभिन्न देवताओं के आवर्तनों से क्या होने वाला है, इसका उत्तर षड्-विंश ब्राह्मण ६.३.१ में मिलता है जहां विभिन्न दिशाओं में प्रकट होने वाले अद्भुतों/अरिष्टों का उल्लेख है। पुराणों में अश्व के मस्तक पर आवर्त होना शुभ लक्षण माना गया है। सन्ध्या कर्म में अङ्गुलि को ब्रह्मरन्ध्र के परितः और शिर के परितः घुमा कर संभवतः सूर्य के आवर्तन का संकेत करते हैं। जैसे सूर्य इस लोक के चक्कर लगाता है, वैसे ही स्थूल शरीर के स्तर पर भी संभवतः यह क्रिया घटित होती है। शतपथ ब्राह्मण ४.६.७.२१ में उल्लेख है कि जो सूर्य के आवर्तन को करने में समर्थ है, वही भार्या का भरण करने वाला भर्ता हो सकता है। प्रथम प्रकाशन : १९९४ ई. |
